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北京最大的代孕结构:揭秘古代女子风流偷情后

2019-11-04 10:40

  女人助孕,意味着即将做妈妈,绝对是一件幸福而又值得炫耀的事儿。可是,非正常助孕则未必了。在古代,遗孀寡居者及未婚女助孕,都属于非正常,要着落在一个“奸”字上,有悖于伦理道德,被家族、四邻视为失德或不贞,轻者蒙羞自辱,重者得追究淫邪之罪。做历史学术,离不开穿越精神,我们今儿个也穿越一回,看看那些千百年前的因偷情而成“大肚婆”的女人,都是怎么办的。假病生子,掩人耳目。

  秦始皇生母赵姬皇太后是个例子。想当年她北京最大的代孕结构:揭秘古代女子风流偷情后累召吕不韦,使得吕不韦不堪其苦,遂私拟荐“贤”自代,在咸阳市上找到了嫪毐(读涝矮)。

  据说此人阳道壮伟,可转动车轮。赵姬得嫪毐,一试之下,果然坚硬无比,久战不疲,乐不可支。从此朝朝暮暮,我我卿卿。过不多久,竟助孕。赵姬系遗孀寡妇,私下助孕,焉能儿戏?乃密召吕不韦进宫,密商对策。不韦进言,只说太后凤驾欠安,宜离咸阳京都,居久静养。离了皇宫,天高皇帝远,便于处置:想生则生,不生可堕胎。匆忙嫁人,托庇夫家。

  

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  明代扬州府有个秀才,游园时结识某地主家的千金小姐,在丫鬟的帮助下幽会成功,偷食禁果后珠胎暗结。这个故事情节有点像西厢记。

  这个地主本是个一分钱当两分钱使用的主儿,原指望等女儿出嫁时再很赚一笔彩礼钱,所以许多上门提亲的,他都因为彩礼少而不满意。没想到如今女儿做了“丑事”,肚子一日日隆起,想嫁女生财,还是保住名声,他捉急了。

  在千方百计寻找那位肇事者的秀才无果的情况下,他选择了保住名声,将女儿匆匆忙忙嫁给了一个穷佃户的儿子。

  信口扯谎,梦交于夫。

  五代王仁裕所撰《开元天宝遗事》中记载了这样一个故事:“杨国忠出使于江浙。其妻思念至深,荏苒成疾。忽昼梦与国忠交因而有孕,后生男名朏。洎至国忠使归,其妻具述梦中之事。国忠曰:‘此盖夫妻相念,情感所至。’时人无不高笑也。”

  “梦中助孕”不过是为其偷情行为找个借口,信口扯谎罢了。可杨国忠对老婆的出轨不仅不怪罪,反而为其开脱,这除了顾及自己名声外,只能说明夫妻间有一种不相干涉的默契。据《旧唐书》载,杨国忠的老婆裴氏是妓女出身。既然杨国忠能包容裴氏的过去,再次宽容老婆与人偷情,也不足为奇。

  

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  跟老公“梦交”,裴氏不是第一个说谎者,《文明判集残卷》里记载的那位叫阿刘的妇女,说谎尤胜于裴氏。“妇女阿刘,早失夫聟,心求守志,情愿事姑。夫亡数年,遂生一子,款亡夫梦合,因即有娠,姑乃养以为孙,更无他虑。其兄将为耻辱,遂即私适张衡。已付聘财,剋时成纳。其妹确乎之志,贞固不移。兄遂以女代姑,赴时成礼。”有句歇后语说:“寡妇生崽,靠大家帮忙。”阿刘助孕生子,毫无疑问有人帮了忙。

  不顾生命,冒险人流。

  古代有没有人流术?汉代对此已有记载,《汉书》说,西汉成帝时,皇后赵飞燕和妹妹赵合德姊妹专宠十余年,卒皆无子,但她们为了固宠,又逼迫助孕宫人堕胎(人流),“掖庭中御幸生子者辄死,又饮药伤堕者无数。”

  古代女子人流方法一般有有四种:第一种是药流,古人经过长期摸索,发现一些植物或动物,食用后会导致流产,南朝梁代陶弘景的《本草经集注》专设堕胎(人流)药一项,就收录了堕胎(人流)药方40余种;第二种是借用外力击打,挤压,震动腹部,促使胎儿流产;第三种则是针灸流产,这种针灸流产术自宋代以后一直有人使用,成功率约在三分之二左右。最后一种则是到清朝才有的手术人流术。普通百姓因为生活贫困,不能养育更多子女,也多人流之举。

  

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  这些堕胎(人流)的方式都是相当残忍的,给女性身体尤其是子宫带来了巨大的伤害,有些古代女性采取药流等方式流产之后,原本活蹦乱跳的人昏睡了十几年,很多女性因此都丧失了生育能力。

  我们读《射雕》,对于穆念慈怀上杨康的种,总觉得郭靖黄蓉等人的态度特现代,甚至有人据此以为南宋的世风就是这般开化,其实错谬至极。首先,任何时代的“江湖人”都是反世俗的,其次,郭靖是个不完全江湖化的江湖人物,瞧他反对杨过娶小龙女为妻的情形,即可知晓其对于世俗礼教的拘泥。穆念慈也就是占了江湖人的光,若是普通女子,她早去堕胎了。

  偷情是欢乐的,做好避孕措施,却是必须的,否则……

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